La presencia y la intervención del Papa en el Meeting de Rímini ha sido significativa desde varios puntos de vista, y no solo para los organizadores de este singular evento cultural y misionero nacido del carisma de Comunión y Liberación, sino para captar el modo en que León XIV entiende la presencia de la Iglesia especialmente en tierras europeas. El Meeting comenzó su andadura en 1980, y dos años más tarde recibió ya la visita de Juan Pablo II que pronunció un discurso memorable que los más antiguos del lugar conservan muy vivo en la memoria. Algunos jóvenes que recibieron entonces entusiasmados al Papa que llegaba del Este , han acogido ahora, junto a sus nietos, al primer sucesor de Pedro llegado de los Estados Unidos. El detalle no ha debido pasar inadvertido a León, que ha evocado una herencia viva de fe que genera diálogo y cultura, una herencia que confiere a quienes sostienen el Meeting «una gran responsabilidad histórica, en la comunión más amplia de la Iglesia, al servicio de una humanidad que tiene hambre y sed de justicia». El Papa ha señalado que el Meeting nunca se ha convertido en una especie de «enclave». Podría entenderse la palabra como «trinchera» o como «refugio». Al contrario, siguiendo la sensibilidad del siervo de Dios Don Luigi Giussani, los sucesivos responsables de este gran evento han mantenido su vocación de ser «una confluencia para la Iglesia y para la sociedad, un encuentro que multiplica los encuentros e inspira nuevos caminos». León XIV recordó que la conciencia de que «antes que las fronteras, las definiciones y las instituciones, siempre están las personas, está en el corazón del cristianismo», algo que los responsables del Meeting llevan grabado a fuego porque «porque han sido educados para leer el Evangelio como revelación de Dios que se hace encuentro, acontecimiento, mirada, experiencia, despertando en cada uno el deseo de ser amado y de amar». El Papa no se ha contentado con expresar gratitud, sino que ha pedido asumir con decisión la responsabilidad que deriva de esta herencia: un modo de estar presentes sin complejos y sin altanería, ciertos de que nada de lo humano puede ser ajeno al corazón cristiano y de la capacidad de diálogo y de encuentro que nace de la fe. Es evidente que no hablaba sólo para las setenta mil personas que le acogieron con entusiasmo en los pabellones de la Feria de la ciudad adriática, especialmente cuando señaló que, tras las tragedias del siglo XX, seguir a Jesucristo implica «una conciencia lúcida de que el mal no se puede combatir con el mal». Ante el « falso realismo que rearma las palabras y las naciones», León dijo que «la cultura católica debe oponer hoy el realismo de la misericordia». Lo cual no significa ocultar el mal ni la mentira sino apostar por la vía de Cristo y no por ideologías que se revisten de algunos valores cristianos. Se refirió también a la fe alegre de quienes le escuchaban que, sin hacer alardes, resuena e interroga a un mundo que busca, como demuestra el hecho de que miles de jóvenes de su edad pidan el Bautismo en sociedades consideradas entre las más secularizadas del mundo. Con todo, como subrayó a continuación, «no es una cuestión de números, aunque conmueven», se trata de recordar siempre que «la verdad solo se encuentra en la libertad». Y retomando una insistencia tanto de Benedicto XVI como de Francisco, recordó que la Iglesia crece por la «atracción» que provoca una forma de habitar en el mundo, sobre la que don Giussani preguntaba de forma provocadora: «¿Se puede vivir así?». Significativo también el reclamo paternal del Papa a amar siempre a la Iglesia y preservar su unidad. Sin esa experiencia que, en ocasiones, puede resultar sufrida, el Meeting de Rímini, como cualquier obra nacida en el cauce de la Iglesia, habría desaparecido hace tiempo. Pero ahí está.
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Author : (abc)
Publish date : 2026-09-01 15:56:00
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